解释 : 商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名 。”仆听 君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅 将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置 晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠 有体，人而 无礼，人 而无礼，何不 遄死。” 以诗观之，非 所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出 也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百 姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>